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T04n0203_p0480c01║   
T04n0203_p0480c02║   雜寶藏經卷第七
T04n0203_p0480c03║   
T04n0203_p0480c04║   　　　　元 魏西域三藏吉迦夜共曇曜譯
T04n0203_p0480c05║   婆羅門以 如意珠施佛出家得道緣
T04n0203_p0480c06║   十力 迦葉以 實言止佛足血緣
T04n0203_p0480c07║   佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣
T04n0203_p0480c08║   佛為諸比丘說利 養災患緣
T04n0203_p0480c09║   賊臨被殺遙見佛歡喜而生天緣
T04n0203_p0480c10║   刖 手足人感念佛恩得生天緣
T04n0203_p0480c11║   長者以 好蜜漿供 養行人得生天緣
T04n0203_p0480c12║   波斯匿王遣人請佛由為王使生天緣
T04n0203_p0480c13║   波斯匿王勸 化乞索時有貧人以 [疊*毛]施王得
T04n0203_p0480c14║   生天緣
T04n0203_p0480c15║   兄 常勸 弟奉修 三寶弟不敬信 兄 得生天緣
T04n0203_p0480c16║   父聞子得道歡喜即得生天緣
T04n0203_p0480c17║   子為其父所逼出家生天緣
T04n0203_p0480c18║   羅漢祇夜多驅惡龍遠入 海緣
T04n0203_p0480c19║   二 比丘見祇夜多得生天緣
T04n0203_p0480c20║   月氏國王見祇夜多緣
T04n0203_p0480c21║   月氏國王與三智臣作善親友緣
T04n0203_p0480c22║   　　（七九）婆羅門以 如意珠施佛出家得道緣
T04n0203_p0480c23║   佛在舍衛國。爾時南天竺，有一 婆羅門，善
T04n0203_p0480c24║   別 如意珠，持一 如意珠，從南天竺，至東天
T04n0203_p0480c25║   竺，遍諸國土，無能別 者。如是次第，至舍衛
T04n0203_p0480c26║   國，到 波斯匿王所，而作是言：「誰能分別 識
T04n0203_p0480c27║   此珠者？」波斯匿王，集諸群臣，一 切智人，
T04n0203_p0480c28║   無有識者。波斯匿王，共至佛邊，佛語婆
T04n0203_p0480c29║   羅門言：「汝識珠名字不？知珠生出處不？
T04n0203_p0481a01║   知珠力 耐不？」答言：「不知。」佛言：「此珠磨
T04n0203_p0481a02║   竭大魚腦中出，魚身長二 十八 萬里，此珠名
T04n0203_p0481a03║   曰金剛 堅也。有第一 力 耐，使一 切被毒之
T04n0203_p0481a04║   人，見悉消滅，又見光 觸身，亦復消毒。第
T04n0203_p0481a05║   二 力 者，熱病之 人，見則 除愈，光 觸其身，亦
T04n0203_p0481a06║   復得差。第三力 者，人有無量百千怨家，捉
T04n0203_p0481a07║   此珠者，悉得親善。」時婆羅門，聞此語已，
T04n0203_p0481a08║   甚用歡喜，如來真實一 切智人，即以 此珠，
T04n0203_p0481a09║   奉上於佛，而求出家。佛言：「善來比丘！」鬚髮
T04n0203_p0481a10║   自落，法服著身，為說法要即得羅漢。　諸比
T04n0203_p0481a11║   丘言：「如來善能分別 此珠，復能說法，使得
T04n0203_p0481a12║   道證。」　佛言：「非但 今日，過去亦爾。昔迦尸國，
T04n0203_p0481a13║   仙 人山中，有五 通仙 。時有婆羅門，持一 樹
T04n0203_p0481a14║   葉，問仙 人言：『此何 樹葉？』仙 人答言：『此樹
T04n0203_p0481a15║   名金頂，若人被毒，垂命欲死，此樹下坐，
T04n0203_p0481a16║   即得消滅。熱病之 人，依此樹者，亦復得除。
T04n0203_p0481a17║   以 此樹葉觸人身者，所有毒氣，及與熱病，
T04n0203_p0481a18║   悉皆得除。』婆羅門歡喜，求與仙 人而作弟
T04n0203_p0481a19║   子，修 習其法，亦得五 通。爾時五 通仙 人者，
T04n0203_p0481a20║   我身是也。爾時持樹葉婆羅門者，今此婆
T04n0203_p0481a21║   羅門是也。我於爾時，教其使得具 五 神通，
T04n0203_p0481a22║   今亦免其生死之 難，獲阿羅漢。」
T04n0203_p0481a23║   　　（八 ○）十力 迦葉以 實言止佛足血緣
T04n0203_p0481a24║   爾時如來，被迦陀羅刺刺其脚足，血出不
T04n0203_p0481a25║   止，以 種種藥塗，不能得差。諸阿羅漢，於
T04n0203_p0481a26║   香山中，取藥塗治，亦復不降。十力 迦葉，至
T04n0203_p0481a27║   世 尊所，作是言曰：「若佛如來，於一 切眾生，
T04n0203_p0481a28║   有平等心，於羅睺羅、提婆達多等無有異
T04n0203_p0481a29║   者，脚血應止。」即時血止，瘡亦平復。比丘歎
T04n0203_p0481b01║   言：「種種妙藥，塗治不止，迦葉實言，血則 尋
T04n0203_p0481b02║   止。」　佛言：「非但 今日，過去世 時，亦復如是。昔
T04n0203_p0481b03║   有一 婆羅門，生一 子，名曰無害，而白父
T04n0203_p0481b04║   言：『田中行時，莫害眾生。』父告子言：『汝欲
T04n0203_p0481b05║   作仙 人也？生活之 法，云 何 避虫？』子言：
T04n0203_p0481b06║   『我今望得現世 安樂、後世 安樂，不用我語，
T04n0203_p0481b07║   用是活為？』即向毒龍泉邊而坐，欲求取死。
T04n0203_p0481b08║   世 有毒龍，見之 害人。時婆羅門子，即見毒
T04n0203_p0481b09║   龍，毒遍身體，命即欲斷。父時憂惱，不知兒
T04n0203_p0481b10║   處，尋即求覓。見兒欲死，父到 兒所，而作
T04n0203_p0481b11║   是言：『我子從來，無害心者，此毒應消。』作
T04n0203_p0481b12║   是語已，毒氣即消，平復如故。爾時父者，
T04n0203_p0481b13║   十力 迦葉是也。爾時子者，我身是也。於過
T04n0203_p0481b14║   去世 中，能作實語，消除我病，於今現世 ，亦
T04n0203_p0481b15║   以 實言而愈我病。」
T04n0203_p0481b16║   　　（八 一 ）佛在菩提樹下魔王波旬欲來惱佛緣
T04n0203_p0481b17║   昔如來在菩提樹下，惡魔波旬，將八 十億
T04n0203_p0481b18║   眾，欲來壞佛。至如來所，而作是言：「瞿曇！汝
T04n0203_p0481b19║   獨一 身，何 能坐此？急可起去。若不去者，我
T04n0203_p0481b20║   捉汝脚，擲著海外。」佛言：「我觀世 間，無能擲
T04n0203_p0481b21║   我著海外者。汝於前 身，但 曾作一 寺，
T04n0203_p0481b22║   受一 日八 戒，施辟支佛一 鉢之 食，故生六
T04n0203_p0481b23║   天，為大魔王。而我乃於三阿僧 祇劫 ，廣修
T04n0203_p0481b24║   功 德，一 阿僧 祇劫 ，我曾供 養無量諸佛，第
T04n0203_p0481b25║   二 第三阿僧 祇劫 ，亦復如是，供 養聲聞緣覺
T04n0203_p0481b26║   之 人，不可計數，一 切大地，無有針許非我
T04n0203_p0481b27║   身骨。」魔言：「瞿曇！汝道我昔，一 日持戒，施辟
T04n0203_p0481b28║   支佛食，信 有真實，我亦自知，汝亦知我；汝
T04n0203_p0481b29║   自噵者，誰為證知？」佛以 手指地言：「此地
T04n0203_p0481c01║   證我。」作是語時，一 切大地，六 種震動 ，地
T04n0203_p0481c02║   神即從金剛 際出，合掌白佛言：「我為作證，
T04n0203_p0481c03║   有此地來，我恒在中。世 尊所說，真實不虛。」
T04n0203_p0481c04║   佛語波旬：「汝今先能動 此澡瓶，然後可能
T04n0203_p0481c05║   擲我海外。」爾時波旬及八 十億 眾，不能令
T04n0203_p0481c06║   動 ，魔王軍眾，顛倒自墮，破壞星散。諸比丘
T04n0203_p0481c07║   言：「波旬長夜，惱亂 如來，而不得勝。」　佛言：
T04n0203_p0481c08║   「非但 今日，過去亦爾。
T04n0203_p0481c09║   昔迦尸國，仙 人山中，有五 通仙 ，教化波羅
T04n0203_p0481c10║   [木*奈]城中諸年少輩，皆度出家，使修 仙 道。
T04n0203_p0481c11║   爾時城神，極大瞋忿，語仙 人言：『汝若入 城，
T04n0203_p0481c12║   更度人者，我捉汝脚，擲於海外。』彼仙 人
T04n0203_p0481c13║   捉一 澡瓶，語城神言：『先動 此瓶，然後擲
T04n0203_p0481c14║   我。』盡其神力 ，不能得動 ，慚愧歸伏。爾時
T04n0203_p0481c15║   仙 人，我身是也。爾時城神，波旬是也。」
T04n0203_p0481c16║   　　（八 二 ）佛為諸比丘說利 養災患緣
T04n0203_p0481c17║   爾時如來，在舍衛國，厭患利 養。有一 深林，
T04n0203_p0481c18║   名貪莊嚴，逃避利 養，往至林中。林中有寺，
T04n0203_p0481c19║   時一 羅漢，名那弋迦，作此寺主 。佛至彼林，
T04n0203_p0481c20║   到 後日中，有諸人等，持衣供 養，滿於林中，
T04n0203_p0481c21║   作是言曰：「我不用利 養，而此利 養常逐我
T04n0203_p0481c22║   後。」有萬二 千比丘，亦至彼處。佛語諸比丘：
T04n0203_p0481c23║   「利 養者是大災害，能作障難，乃至羅漢，亦
T04n0203_p0481c24║   為利 養之 所障難。」比丘問言：「能作何 障？」佛
T04n0203_p0481c25║   言：「利 養之 害，破皮，破肉，破骨，破髓。云 何
T04n0203_p0481c26║   為破？破持戒之 皮，禪定之 肉，智慧之 骨，微
T04n0203_p0481c27║   妙善心之 髓。」萬二 千比丘，齊畜三衣六 物，
T04n0203_p0481c28║   作阿練若，不受餘物。佛即讚歎：「善哉，善哉！
T04n0203_p0481c29║   能作阿練若法。我之 此法，是少欲法，非是
T04n0203_p0482a01║   多欲，是知足法，非不知足，是樂靜法，非樂
T04n0203_p0482a02║   憒閙，是精進法，非懈怠法，是正念法，非邪
T04n0203_p0482a03║   念法，是定心法，非亂 心法，是智慧法，非愚
T04n0203_p0482a04║   癡法。」時諸比丘，聞說此語，皆得阿羅漢。　諸
T04n0203_p0482a05║   比丘白佛言：「希有世 尊！」　佛言：「非適今日，過
T04n0203_p0482a06║   去亦爾。昔迦尸國有輔相，名曰夜叉。夜叉
T04n0203_p0482a07║   之 子，名夜兒達多，深覺非常，出家學仙 。諸
T04n0203_p0482a08║   仙 多欲，皆諍菓草，夜兒達多，為欲令彼
T04n0203_p0482a09║   少欲之 故，捨其濡草，取彼鞭草，捨此甘
T04n0203_p0482a10║   菓，取彼酢菓，捨己新菓，取他陳菓，捨
T04n0203_p0482a11║   取菓已，即得五 通。萬二 千仙 人，見其如
T04n0203_p0482a12║   此，便 學少欲，不復多求，亦皆得五 通。夜兒
T04n0203_p0482a13║   達多，漸作方便 ，教化諸仙 。命終之 後，生不
T04n0203_p0482a14║   用處。爾時達多，我身是也。爾時萬二 千仙 人，
T04n0203_p0482a15║   今萬二 千比丘是也。」
T04n0203_p0482a16║   　　（八 三）賊臨被殺遙見佛歡喜而生天緣
T04n0203_p0482a17║   爾時舍衛國，波斯匿王，擊鼓唱令，而作是
T04n0203_p0482a18║   言：「若作賊者，捉得當殺。」時有一 人，捉賊
T04n0203_p0482a19║   將來，王便 遣人將出殺去。在於城外，會於
T04n0203_p0482a20║   道中，逢見如來，心生歡喜，至於殺處，即
T04n0203_p0482a21║   伏王法，尋得生天。具 修 三念，知已由是
T04n0203_p0482a22║   垂殺之 時見佛歡喜命終生天，感佛恩德，
T04n0203_p0482a23║   來下供 養，佛為說法，得須陀洹。　比丘問言：
T04n0203_p0482a24║   「以 何 業緣，生於天宮？」　佛言：「昔在人中，為王
T04n0203_p0482a25║   所殺，臨死之 時，見佛歡喜。乘此善因，生
T04n0203_p0482a26║   彼天宮，重於我所，聞法解悟，證須陀洹。」
T04n0203_p0482a27║   　　（八 四）刖 手足人感念佛恩而得生天緣
T04n0203_p0482a28║   昔舍衛國，有人犯於王法，截其手足，擲著
T04n0203_p0482a29║   道頭。佛行見之 ，即往到 邊，而問言曰：「汝於
T04n0203_p0482b01║   今日，以 何 為苦？」刖 人答言：「我最苦餓。」即
T04n0203_p0482b02║   勅 阿難，使與彼食。其刖 人命終生天，感佛
T04n0203_p0482b03║   厚恩，來下供 養，佛為說法，得須陀洹。　比丘
T04n0203_p0482b04║   問言：「以 何 業行，生於天上？」　佛言：「昔在人中，
T04n0203_p0482b05║   被刖 手足擲於道頭，佛到 其所，勅 與其
T04n0203_p0482b06║   食，心生歡喜，命終生天，重於我所，聞法得
T04n0203_p0482b07║   道。」
T04n0203_p0482b08║   　　（八 五 ）長者以 好蜜漿供 養行人得生天緣
T04n0203_p0482b09║   昔舍衛國，有一 長者，於祇洹林，求空閑
T04n0203_p0482b10║   地，欲造房舍。須達長者，遍已作竟，無復
T04n0203_p0482b11║   空處，便 於祇洹大門之 中，以 好淨水，用種
T04n0203_p0482b12║   種蜜種種之 麨作漿，供 給一 切行人。九十
T04n0203_p0482b13║   日後，佛亦受之 。於是命終，生於天上，有
T04n0203_p0482b14║   大威德，乘天宮殿，來供 養佛，佛為說法，
T04n0203_p0482b15║   得須陀洹。　比丘問言：「以 何 業行，得生天上，
T04n0203_p0482b16║   威德如此？」　佛言：「本為人時，於祇洹門，作
T04n0203_p0482b17║   種種漿，施與一 切，佛亦自受。以 是因緣，生
T04n0203_p0482b18║   於天上，又於我所，聞法得道。」
T04n0203_p0482b19║   　　（八 六 ）波斯匿王遣人請佛由為王使生天緣
T04n0203_p0482b20║   昔舍衛國，波斯匿王、須達長者久 不見佛，
T04n0203_p0482b21║   心生渴仰，於夏坐後，遣使請佛。使至佛
T04n0203_p0482b22║   所，恭敬白佛言：「王與長者，欲見如來，唯願
T04n0203_p0482b23║   世 尊！乘此車上，往到 舍衛。」佛言：「我不用
T04n0203_p0482b24║   車，自有神足。」雖作是語，為其得福，當於
T04n0203_p0482b25║   車上空中而行。使便 在前 ，而告於王及
T04n0203_p0482b26║   以 長者。王與長者，躬自出迎，使亦與王，還
T04n0203_p0482b27║   來見佛。命終生於天上，即乘寶車，來至
T04n0203_p0482b28║   佛所，佛為說法，得須陀洹。　比丘問言：「以 何
T04n0203_p0482b29║   因緣，生於天宮，乘此寶車？」　佛言：「昔在人中，
T04n0203_p0482c01║   為王所使，到 於佛所，奉車使乘。由是業
T04n0203_p0482c02║   緣，今得生天，恒駕寶車，重於我邊，聞法
T04n0203_p0482c03║   得悟，證須陀洹。」
T04n0203_p0482c04║   　　（八 七）波斯匿王勸 化乞索時有貧人以 [疊*毛]施王
T04n0203_p0482c05║   　　得生天緣
T04n0203_p0482c06║   昔舍衛國，波斯匿王，作是言曰：「須達長者，
T04n0203_p0482c07║   尚能勸 化一 切人民，作諸福業，我今亦當
T04n0203_p0482c08║   為眾生故，教導乞索，令其得福。」於是行
T04n0203_p0482c09║   化，處處乞索。時有一 人，貧窮多乏 ，唯有一
T04n0203_p0482c10║   [疊*毛]，即便 持施波斯匿王；王得[疊*毛]已，轉以 奉
T04n0203_p0482c11║   佛。其後貧人，命終生天，感佛大恩，而來
T04n0203_p0482c12║   供 養，佛為說法，獲須陀洹。　比丘問言：「昔作
T04n0203_p0482c13║   何 業，生於彼天？」　佛言：「在人中時，值王
T04n0203_p0482c14║   勸 化，即以 白[疊*毛]，而布施之 。乘此善因，今
T04n0203_p0482c15║   得生天，遂於我所，聞法證果。」
T04n0203_p0482c16║   　　（八 八 ）兄 常勸 弟奉修 三寶弟不敬信 兄 得生
T04n0203_p0482c17║   　　天緣
T04n0203_p0482c18║   昔舍衛國，有兄 弟二 人，而第一 者，奉修 佛
T04n0203_p0482c19║   法，第二 之 者，事 富蘭那。兄 常勸 弟，使事
T04n0203_p0482c20║   三寶，弟不隨順，恒共鬪諍，情不和合，各便
T04n0203_p0482c21║   分活。第一 者供 養於佛，後遂命終，生於天
T04n0203_p0482c22║   上，即來佛所，報恩供 養，佛為說法，得須陀
T04n0203_p0482c23║   洹。　比丘問言：「昔為何 業，生此天宮？」　佛言：「往
T04n0203_p0482c24║   在人中，心樂正法，奉修 三寶，以 是福因，
T04n0203_p0482c25║   今得生天，又於我所，聞法信 解，而證道
T04n0203_p0482c26║   果。」
T04n0203_p0482c27║   　　（八 九）父聞子得道歡喜即得生天緣
T04n0203_p0482c28║   昔舍衛國，有兄 弟二 人，恒喜鬪諍，更相怨
T04n0203_p0482c29║   惡，便 共詣王，欲求斷決。道中值佛，佛為
T04n0203_p0483a01║   說法，得阿羅漢道。父聞其子遇佛得道，
T04n0203_p0483a02║   心生歡喜，遂即命終，生於天上，來至佛
T04n0203_p0483a03║   所，佛為說法，得須陀洹。　比丘問言：「往作何
T04n0203_p0483a04║   業，今得生天？」　佛言：「昔在人中，聞我為其
T04n0203_p0483a05║   子等說法得道，踊躍歡喜，命終生天，重於
T04n0203_p0483a06║   我所，聞法信 解，而證道果。」
T04n0203_p0483a07║   　　（九○）子為其父所逼出家生天緣
T04n0203_p0483a08║   昔舍衛國有人，使子出家事 佛，佛即度之 ，
T04n0203_p0483a09║   恒使掃地，不堪辛苦，罷道還俗 。其父語
T04n0203_p0483a10║   言：「汝但 出家，從今已後，代 汝掃地。」父即
T04n0203_p0483a11║   共子，往彼祇洹精舍。兒見精舍，其中清
T04n0203_p0483a12║   淨，心生歡喜，便 作是言：「我寧殺身，出家
T04n0203_p0483a13║   掃地，不復還俗 。」其後命終，生於天上，即
T04n0203_p0483a14║   來佛所，佛為說法，得須陀洹。　比丘問言：「以
T04n0203_p0483a15║   何 業緣，生於天上？」　佛言：「往在人中，不堪辛
T04n0203_p0483a16║   苦，欲還於家。其父不聽，代 其使役，強驅出
T04n0203_p0483a17║   家，遂便 歡喜。命終生天，又於我所，聞法得
T04n0203_p0483a18║   道。」
T04n0203_p0483a19║   　　（九一 ）羅漢祇夜多驅惡龍入 海緣
T04n0203_p0483a20║   昔有尊者阿羅漢，字祇夜多，佛時去世 ，七
T04n0203_p0483a21║   百年後，出罽賓國。時罽賓國，有一 惡龍王，
T04n0203_p0483a22║   名阿利 那，數作災害，惱諸賢聖；國土人民，
T04n0203_p0483a23║   悉皆患之 。時有二 千阿羅漢，各盡神力 ，驅
T04n0203_p0483a24║   遣此龍，令出國界：其中有百羅漢，以 神
T04n0203_p0483a25║   通動 地；又有五 百人，放大光 明；復有五 百
T04n0203_p0483a26║   人，入 禪定經行。諸人各各盡其神力 ，不能
T04n0203_p0483a27║   使動 。時尊者祇夜多，最後往至到 龍池
T04n0203_p0483a28║   所，三彈指言：「龍！汝今出去，不得此住 。」龍即
T04n0203_p0483a29║   出去，不敢停 住 。爾時二 千羅漢，語尊者言：
T04n0203_p0483b01║   「我與尊者，俱 得漏盡，解脫法身，悉皆平等，
T04n0203_p0483b02║   而我等各各盡其神力 ，不能令動 。尊者云
T04n0203_p0483b03║   何 ，以 三彈指，令阿利 那龍遠入 大海耶？」
T04n0203_p0483b04║   時尊者答言：「我凡夫已來，受持禁戒，至突
T04n0203_p0483b05║   吉羅，等心護持，如四重無異，今諸人等，
T04n0203_p0483b06║   所以 不能動 此龍者，神力 不同，故不能
T04n0203_p0483b07║   動 。」　時尊者祇夜多，與諸弟子，向北天竺，道
T04n0203_p0483b08║   中見一 烏，仰而微笑。弟子白言：「不審尊者
T04n0203_p0483b09║   何 緣微笑？願說其意。」尊者答言：「時至當說。」
T04n0203_p0483b10║   於是前 行，到 石室城，既到 城門，慘然
T04n0203_p0483b11║   變色，食時已至，入 城乞食，既得食已，還
T04n0203_p0483b12║   出城門，復慘然變色。諸弟子等，長跪白言：
T04n0203_p0483b13║   「不審向者何 緣微笑？復慘然變色？」　時尊者祇
T04n0203_p0483b14║   夜多，答諸弟子言：「我於往昔九十一 劫 ，毘
T04n0203_p0483b15║   婆尸佛入 涅槃後，作長者子。爾時求欲出
T04n0203_p0483b16║   家，父母不聽，而語子言：『我家業事 重，汝若
T04n0203_p0483b17║   出家，誰繼後嗣？吾當為汝取婦，產一 子胤，
T04n0203_p0483b18║   聽汝出家。』即便 為娶。既娶婦已，復求出
T04n0203_p0483b19║   家，父母復言：『若生一 息，聽汝出家。』其後不
T04n0203_p0483b20║   久 ，生一 男兒。兒已能語，復白父母言：『願
T04n0203_p0483b21║   尊先許聽我出家。』爾時父母，恐違前 言，密
T04n0203_p0483b22║   教乳 母語孫兒言：『汝父若欲出家去時，
T04n0203_p0483b23║   汝當在門，而捉父言：「既生育我，今欲捨
T04n0203_p0483b24║   我出家去耶？若欲去者，願父今殺我，
T04n0203_p0483b25║   然後當去。」』其父即時慘然情變，而語子言：
T04n0203_p0483b26║   『我今當住 ，不復更去。』由是之 故，流浪生死。
T04n0203_p0483b27║   我以 道眼，觀察宿命，天上人中，及三惡道，
T04n0203_p0483b28║   相值甚難！相值甚難！今乃一 見。向一 烏者，
T04n0203_p0483b29║   即是彼時孫兒也。我向所以 慘然變色者，
T04n0203_p0483c01║   我於城邊，見餓鬼子，而語我言：『我在此城
T04n0203_p0483c02║   邊，已七十年，我母為我，入 城求食，未曾
T04n0203_p0483c03║   一 得來。我今飢渴，甚大困厄，願尊者入 城，
T04n0203_p0483c04║   見我母者，願為我語：「速看我來。」』時我入
T04n0203_p0483c05║   城，見餓鬼母，而語之 言：『汝兒在外，飢渴
T04n0203_p0483c06║   甚危，思欲相見。』時餓鬼母，而報之 言：『我
T04n0203_p0483c07║   來入 城，七十餘年，我自薄福，加 我新產，
T04n0203_p0483c08║   飢羸無力 ，雖有膿血涕涶糞穢不淨之 食，
T04n0203_p0483c09║   諸大力 者，於先持去，我不能得。最後得
T04n0203_p0483c10║   一 口不淨，欲持出門與子分食，門中復有
T04n0203_p0483c11║   諸大力 鬼，復不聽出。惟願尊者！慈愍將
T04n0203_p0483c12║   我，使母子相見，食此不淨。』時尊者，即將餓
T04n0203_p0483c13║   鬼母，得出城門，母子相見，分食不淨。爾時
T04n0203_p0483c14║   尊者，問此鬼言：『汝於此住 ，為以 幾時？』時鬼
T04n0203_p0483c15║   答言：『我見此城七返成壞。』」時尊者歎言：「餓
T04n0203_p0483c16║   鬼壽長，甚為大苦。」　時諸弟子，聞說此語，皆
T04n0203_p0483c17║   厭患生死，即得道迹。
T04n0203_p0483c18║   　　（九二 ）二 比丘見祇夜多得生天緣
T04n0203_p0483c19║   時南天竺，有二 比丘，聞祇夜多有大威德，
T04n0203_p0483c20║   來向罽賓，到 其住 處。道由樹下，見一 比丘，
T04n0203_p0483c21║   形體甚悴，竈前 然火。彼二 比丘，而問之 言：
T04n0203_p0483c22║   「汝識尊者祇夜多不？」答言：「我識。」彼比丘言：
T04n0203_p0483c23║   「今在何 處？」語言：「在上第三窟中。」彼二 比丘，
T04n0203_p0483c24║   即便 上山，往到 窟所，見向然火比丘。時二
T04n0203_p0483c25║   比丘，疑怪所以 ，比丘言：「尚有如此名德，何
T04n0203_p0483c26║   憂不能於先來此？」時一 比丘即求決疑，而
T04n0203_p0483c27║   問之 言：「尊者有如此威德，自然火為？」尊者
T04n0203_p0483c28║   答言：「我念往昔生死之 苦，若我頭手脚可
T04n0203_p0483c29║   然之 者，猶為眾僧 而用然火，況復然薪？」
T04n0203_p0484a01║   時二 比丘，即便 問言：「不審往昔生死之 苦，
T04n0203_p0484a02║   其事 云 何 ？願欲聞之 。」　尊者答言：「我念往昔
T04n0203_p0484a03║   五 百世 中，生於狗中，常困飢渴，唯於二 時，
T04n0203_p0484a04║   得自飽滿。一 值醉人酒吐在地，得安樂飽。
T04n0203_p0484a05║   二 值夫婦二 人共為生活，夫便 向田，婦住
T04n0203_p0484a06║   後作食，時彼婦人，事 緣小出，我時即入 ，
T04n0203_p0484a07║   盜彼飯食。值彼食器口小，初 雖得入 頭，後
T04n0203_p0484a08║   難得出，雖得一 飽，然受辛苦，夫從田還，
T04n0203_p0484a09║   即便 剪 頭在於器中。」時二 比丘，聞其說法，
T04n0203_p0484a10║   厭惡生死，得須陀洹。
T04n0203_p0484a11║   　　（九三）月氏國王見阿羅漢祇夜多緣
T04n0203_p0484a12║   月氏國有王，名栴檀罽尼吒，聞罽賓國，尊
T04n0203_p0484a13║   者阿羅漢字祇夜多，有大名稱，思欲相
T04n0203_p0484a14║   見，即自躬駕，與諸臣從，往造彼國。於其中
T04n0203_p0484a15║   路，心竊生念：「我今為王，王於天下，一 切
T04n0203_p0484a16║   人民，靡不敬伏，自非有大德者，何 能堪
T04n0203_p0484a17║   任受我供 養？」作是念已，遂便 前 進，徑詣彼
T04n0203_p0484a18║   國。有人告尊者祇夜多言：「月氏國王，名栴
T04n0203_p0484a19║   檀罽尼吒，與諸臣從，遠來相見。唯願尊者！
T04n0203_p0484a20║   整其衣服，共相待接。」時尊者答言：「我聞佛
T04n0203_p0484a21║   語，出家之 人，道尊俗 表，唯德是務 ，豈以 服
T04n0203_p0484a22║   飾出迎接乎？」遂便 靜默端坐不出。於是月
T04n0203_p0484a23║   氏國王，往其住 處，見尊者祇夜多，覩其
T04n0203_p0484a24║   威德，倍生敬信 ，即前 稽首，却住 一 面。時尊
T04n0203_p0484a25║   者欲唾，月氏國王，不覺前 進授唾器。時尊
T04n0203_p0484a26║   者祇夜多，即語王言：「貧道今者未堪為王
T04n0203_p0484a27║   作福田也，胡為躬自抂屈神駕。」時月氏王，
T04n0203_p0484a28║   深生慚愧，「我向者竊生微念，以 知我心，自
T04n0203_p0484a29║   非神德，何 能爾也？」於尊者所，重生恭敬。
T04n0203_p0484b01║   時尊者祇夜多，即便 為王，略說教法。「王來
T04n0203_p0484b02║   時道好，去如來時。」王聞教已，便 即還國。
T04n0203_p0484b03║   至其中路，群臣怨言：「我等遠從大王，往至
T04n0203_p0484b04║   彼國，竟無所聞，然空還國。」時月氏王，報
T04n0203_p0484b05║   群臣言：「卿今責我無所得也？向時尊者，
T04n0203_p0484b06║   為我說法：『王來時道好，去如來時。』卿等不
T04n0203_p0484b07║   解此耶？以 我往昔，持戒布施，修 造僧 坊，
T04n0203_p0484b08║   造立塔寺，種種功 德，以 殖王種，今享斯
T04n0203_p0484b09║   位 。今復修 福，廣積眾善，當來之 世 ，必重受
T04n0203_p0484b10║   福，故誡我言：『王來時道好，去如來時。』」群
T04n0203_p0484b11║   臣聞已，稽首謝言：「臣等斯下，智慧愚淺，
T04n0203_p0484b12║   竊生妄解，謂所行來道。大王神德，妙契言
T04n0203_p0484b13║   旨，積德所種，故享斯國位 。」群臣歡喜，言
T04n0203_p0484b14║   已而退。
T04n0203_p0484b15║   　　（九四）月氏國王與三智臣作善親友緣
T04n0203_p0484b16║   時月氏國有王，名栴檀罽尼吒，與三智人，
T04n0203_p0484b17║   以 為親友，第一 名馬鳴菩薩，第二 大臣，字
T04n0203_p0484b18║   摩吒羅，第三良醫，字遮羅迦，如此三人，
T04n0203_p0484b19║   王所親善，待遇隆厚，進止左右。馬鳴菩薩，
T04n0203_p0484b20║   而白王言：「當用我語者，使王來生之 世 ，
T04n0203_p0484b21║   常與善俱 ，永離諸難，長辭惡趣。」第二 大臣，
T04n0203_p0484b22║   復白王言：「王若用臣密語，不漏泄者，四海
T04n0203_p0484b23║   之 內，都可剋 獲。」第三良醫，復白王言：「大
T04n0203_p0484b24║   王若能用臣語者，使王一 身之 中，終不橫
T04n0203_p0484b25║   死，百味隨心，調適無患。」王如其言，未曾微
T04n0203_p0484b26║   病。於是王用大臣之 言，軍威所擬，靡不
T04n0203_p0484b27║   摧伏，四海之 內，三方已定，唯有東方，未來
T04n0203_p0484b28║   歸伏，即便 嚴軍，欲往討罰。先遣諸胡及
T04n0203_p0484b29║   諸白象，於先導首，王從後引，欲至蔥嶺，
T04n0203_p0484c01║   越度關嶮。先所乘象馬，不肯前 進，王甚驚
T04n0203_p0484c02║   怪，而語馬言：「我前 後乘汝征伐 ，三方已定，
T04n0203_p0484c03║   汝今云 何 不肯進路？」時大臣白言：「臣先所
T04n0203_p0484c04║   啟，莫泄密語，今王漏泄，命將不遠。」如大
T04n0203_p0484c05║   臣言，王即自知定死不久 。是王前 後征伐 ，
T04n0203_p0484c06║   殺三億 餘人，自知將來罪重必受無疑，心
T04n0203_p0484c07║   生怖懼，便 即懺悔，修 檀持戒，造立僧 房，
T04n0203_p0484c08║   供 養眾僧 ，四事 不乏 ，修 諸功 德，精懃不
T04n0203_p0484c09║   惓。時有諸臣，自相謂言：「王廣作諸罪殺
T04n0203_p0484c10║   戮無道，今雖作福，何 益往咎？」時王聞之 ，將
T04n0203_p0484c11║   欲解其疑意，即作方便 ，勅 語臣下：「汝當
T04n0203_p0484c12║   然一 大鑊，七日七夜，使令極沸，莫得斷
T04n0203_p0484c13║   絕。」王便 以 一 指鐶擲於鑊中，命向諸臣：
T04n0203_p0484c14║   「仰卿鑊中得此鐶來。」臣白王言：「願更以
T04n0203_p0484c15║   餘罪，而就於死，此鐶叵得。」王語臣言：「頗
T04n0203_p0484c16║   有方便 可得取不？」時臣答言：「下止其火，
T04n0203_p0484c17║   上投冷水，以 此方便 ，不傷 人手，可取之
T04n0203_p0484c18║   耳。」王答言：「我先作惡，喻彼熱鑊，今修 諸
T04n0203_p0484c19║   善，慚愧懺悔更不為惡，胡為不滅？三塗
T04n0203_p0484c20║   可止，人天可得。」即時解悟，群臣聞已，靡
T04n0203_p0484c21║   不歡喜，智人之 言不可不用。
T04n0203_p0484c22║   雜寶藏經卷第七